انتقل إلى المحتوى
المنارةقرآن · علم · ذكر

أحكام التعزير

لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله

أحاديث أحكام التعزير

الحديث

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».

التخريج: متفق عليهالدرجة: صحيح

شرح الحديث

نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يجلد أحد أكثر من عشرة أسواط إلا في المعاصي، وليس المراد ما ورد فيه من الشارع عدد محدد من الجلد أو الضرب أو العقوبة المخصوصة، والمراد لا يُزاد في ضرب التأديب على عشرة أسواط، كجلد الزوجة والابن.

من فوائد الحديث

  • حدود الله تعالى التي أمر بها أو نهى عنها لها عقوبات تردع عنها، إما مقدرة من الشارع، أو راجعة في تقديرها إلى المصلحة التي يراها الحاكم.
  • التأديب يكون خفيفًا بقدر التوجيه والتخويف، فلا يزاد فيه على عشرة أسواط إن احتيج لذلك، والأولى تأديبهم بدون الضرب، بل بالتوجيه، والتعليم، والإرشاد، والتشويق، فهو أدعى للقبول واللطف في التعليم، والأحوال في هذا المقام تختلف كثيرًا، فينبغي فعل الأصلح.
المراجع
  • صحيح البخاري (8/ 174) (6850).
  • صحيح مسلم (3/ 1332) (1708).
  • تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، للبسام (ص677).
  • توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، لعبد الله البسام (5/ 465).

المصدر: موسوعة الأحاديث النبوية

لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله — المنارة