الحديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ»، قِيلَ: مَنْ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ».
التخريج: رواه مسلمالدرجة: صحيح
شرح الحديث
دَعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالذّل والخِزْي حتى بلغ به كأنه وضع أنفَه في التراب -كررها ثلاثًا- فسُئِل: مَن هذا يا رسول الله الذي دعوتَ عليه؟
فقال صلى الله عليه وسلم: من أدرك والديه عند الكبر -أحدهما أو كليهما-، فلم يكونَا سببًا بدخوله الجنة؛ وذلك بسبب عدم الإحسان إليهما وعقوقهما.
من فوائد الحديث
- وجوب بِرِّ الوالدين وأنه من أسباب دخول الجنة، خصوصًا عند كبرهما وضعفهما.
- عقوق الوالدين من كبائر الذنوب.
المراجع
- صحيح مسلم (4/ 1978) (2551).
- بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (1/ 394).
- نزهة المتقين، لمجموعة من الباحثين (1/ 308).
- فيض القدير شرح الجامع الصغير، زين الدين المناوي (4/ 34).
- شرح النووي على مسلم، (16/ 108).
المصدر: موسوعة الأحاديث النبوية
