انتقل إلى المحتوى
المنارةقرآن · علم · ذكر

فقه الأدعية والأذكار

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة

أحاديث فقه الأدعية والأذكار

الحديث

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».

التخريج: رواه أبو داود والترمذي والنسائيالدرجة: صحيح

شرح الحديث

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَضْلَ الدعاء بين الأذان والإقامة، وأنه لا يُرَدّ وحَرِيٌّ بالإجابة، فادعوا الله فيه.

من فوائد الحديث

  • فضيلة هذا الوقت للدعاء.
  • إذا تَحَلّى الدّاعي بآداب الدعاء، وقَصَدَ مَوَاطِنَه وأوقاته الفاضلة، وابتعد عن عِصْيان الله، واحتاط لنفسه من الوقوع في الشُّبُهات والرِّيَب، وأحسن الظن بالله: فإنه جَدِيْرٌ أنْ يُستَجاب له بإذن الله.
  • قال المناوي عن استجابة الدعاء: أي: بعد جَمْع شروط الدعاء وأركانه وآدابه، فإنْ تَخَلَّفَ شيءٌ منها فلا يَلوم إلا نفسَه.
  • استجابة الدعاء: إما أنْ تُعَجَّلَ له دعوتُه، أو يُصرَفَ عنه مِن الشر مِثلُها، أو تُدَّخَرَ له في الآخرة؛ وذلك بحسب حكمة الله ورحمته.
المراجع
  • سنن الترمذي (1/ 253) (212).
  • سنن أبي داود (1/ 392) (521).
  • السنن الكبرى للنسائي (9/ 32) (9812).
  • الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب، الألباني (1/ 200).
  • توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، لعبد الله البسام (1/ 548).
  • منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (2/ 309).
  • فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 486).
  • سبل السلام، لمحمد الصنعاني (2/ 707).

المصدر: موسوعة الأحاديث النبوية

الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة — المنارة