انتقل إلى المحتوى
المنارةقرآن · علم · ذكر

الأسماء والأحكام

الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين

أحاديث الأسماء والأحكام

الحديث

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَوْلاَدِ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ: «اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ».

التخريج: متفق عليهالدرجة: صحيح

شرح الحديث

سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين أي عن مصيرهم في الآخرة، وهل هم في الجنة أم في النار؟ فقال: الله إذ خلقهم أي: حين خلقهم، أعلم بما كانوا عاملين، أي هو أعلم بهم؛ لأنه خالقهم، وأخبر بعلمه بالشيء المعدوم لو وُجد كيف يكون، مثل قوله: {ولو رُدّوا لعادوا} (الأنعام: 82) . ولكن لم يرد أنهم يجازون بذلك في الآخرة، لأن العبد لا يجازى بما لم يعمل.

وفي أطفال المشركين عدة مذاهب، قال الأكثرون: هم في النار تبعًا لآبائهم، وتوقف طائفة منهم، وقيل: إنهم يمتحنون في الآخرة، وقيل، وهو الصحيح: أنهم من أهل الجنة، لحديث إبراهيم، عليه الصلاة والسلام، حين رآه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وحوله أولاد الناس، أي أطفال المسلمين والمشركين، والجواب عن قوله: (والله أعلم بما كانوا عاملين) أنه ليس فيه تصريح بأنهم في النار.

من فوائد الحديث

  • قدرة الله وعلمه سبحانه وتعالى إذ يعلم الشيء الذي لم يوجد لو وجد كيف يكون.
  • لطف الله سبحانه بعباده.

معاني الكلمات

سئل رسول الله عن أولاد المشركين
عن مصيرهم في الآخرة.
إذ خلقهم
حين خلقهم.
المراجع
  • صحيح البخاري (2/ 100) (1383)، صحيح مسلم (4/ 2049) (2660)، المعلم بفوائد مسلم (3/318)، فتح الباري (3/246)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (8/ 212)، البحر المحيط الثجاج (41/498).

المصدر: موسوعة الأحاديث النبوية